طريقة مقترحة لانشاء تصاميم القطاعات غير الكاملة المتزنة BIBD بتوظيف الخوارزمية الجينية الوراثية

نویسندگان
چکیده

برای دانلود رایگان متن کامل این مقاله و بیش از 32 میلیون مقاله دیگر ابتدا ثبت نام کنید

اگر عضو سایت هستید لطفا وارد حساب کاربری خود شوید

منابع مشابه

A 2 -code = Aane Resolvable + Bibd

We say that an A 2-code is optimum if it has the minimum cheating probabilities and the minimum sizes of keys. We rst show that an optimum A 2-code implies an aane-resolvable design. Next, we de-ne an aane-resolvable + BIBD design and prove that an optimum A 2-code is equivalent to an aane-resolvable + BIBD design.

متن کامل

Existentially Closed BIBD Block-Intersection Graphs

A graph G with vertex set V is said to be n-existentially closed if, for every S ⊂ V with |S| = n and every T ⊆ S, there exists a vertex x ∈ V − S such that x is adjacent to each vertex of T but is adjacent to no vertex of S − T . Given a combinatorial design D with block set B, its block-intersection graph GD is the graph having vertex set B such that two vertices b1 and b2 are adjacent if and...

متن کامل

E-optimal Design in Irregular BIBD Settings

When the necessary conditions for a BIBD are satisfied, but no BIBD exists, there is no simple answer for the optimal design problem. This paper identifies the E-optimal information matrices for any such irregular BIBD setting when the number of treatments is no larger than 100. Aand D-optimal designs are typically not E-optimal. An E-optimal design for 15 treatments in 21 blocks of size 5 is f...

متن کامل

Proper edge coloring of BIBD(v, 4, λ)s

A decomposition of λ copies of monochromatic Kv into copies of K4 such that each copy of K4 contains at most one edge from each Kv is called a proper edge coloring of a BIBD(v, 4, λ). We show that the necessary conditions are sufficient for the existence of a BIBD(v, 4, λ) which has such a proper edge coloring.

متن کامل

آیا طریقة اخلاقیون نجف طریقه‌ای عرفانی است؟

در این مقاله کوشش شده که به این پرسش که آیا می‌‌توان طریقة اخلاقیون را مدرسه‌‌ای معنوی و تربیتی دانست، از سه منظر پاسخ داده شود؛ ابتدا با تکیه‌بر تعریف کلاسیک عرفان، سپس با بیان مشکلات تعریف کلاسیک برای چنین قضاوتی، با ارائة تعریفی از عرفان بر مبنای مفهوم سنت و تحلیل آن به دو مفهوم فرهنگ و ادبیات و تحلیل مفهوم فرهنگ به دانش‌ها و نگرش و رفتارها، و نهایتاً با تکیه‌بر نگاه عمومی به مسئلة عارف و عرف...

متن کامل

ذخیره در منابع من


  با ذخیره ی این منبع در منابع من، دسترسی به آن را برای استفاده های بعدی آسان تر کنید

ژورنال

عنوان ژورنال: Journal of Economics and Administrative Sciences

سال: 2007

ISSN: 2227-703X,2518-5764

DOI: 10.33095/jeas.v13i46.1282